טעמים ומעלות בקיום סעודת מלווה מלכה

הלכות סעודת "מלווה מלכה"

כיוון שסעודת מלווה מלכה באה להמשיך את השראת השבת לימי החול, ראוי להשוות את סעודת מלווה מלכה לסעודות
שבת. ולכן יש לפרוש מפה על השולחן, ולסדרו בכלים נאים לקראת הסעודה. וראוי שלא להסיר את בגדי שבת עד אחר סעודת מלווה מלכה. וכשם שסעודות השבת שייכות לגברים ונשים כאחד, כן גם סעודת מלווה מלכה (שש"כ סג, א- ג).

לכתחילה יש לקיים סעודת מלווה מלכה על לחם, כמו שלוש הסעודות. ויוסיף תבשילים לכבוד הסעודה. ואם אינו רעב כל כך, ישתדל לאכול כזית לחם עם תוספת מסוימת. ואם אינו רוצה לאכול לחם, יכול לצאת באכילת מזונות או תבשיל מבושל או לפחות בפירות, כמו בסעודה שלישית. אבל עדיף לאכות פת, ובכל מקרה כדאי להקפיד על שולחן ערוך עם מפה פרושה עליו ונרות דולקים.

ומי שאין לו די מאכלים לשלוש הסעודות ולמלווה מלכה, ברור שמצוות שלוש הסעודות בשבת קודמת, ויקיים מלווה מלכה בכזית לחם (שעה"צ ש, ט).

לכתחילה יש לאכול סעודת מלווה מלכה סמוך לצאת השבת, ואם אינו רעב, ישתדל לאוכלה עד סוף ארבע שעות מתחילת הלילה, או לפחות עד חצות הלילה. מי שלא אכל עד אז יכול לאכול מלווה מלכה כל הלילה
(שש"כ סג, ה; יחו"ד ד, כה).

יש אומרים שמי שהאריך בסעודה שלישית עד הלילה, פטור מסעודת מלווה מלכה, אבל למעשה נוהגים לערוך סעודת מלווה מלכה גם כשהאריך בסעודה שלישית לתוך הלילה (כה"ח ש, יא).

האריז"ל אומר שצריך לומר בסעודה: "דה היא סעודתא דדוד מלכא משיחא". ויש הנוהגים לומר פסוקים ומזמורים עם בקשות לביאת אליהו הנביא ומשיח צדקנו. ומזמורים מיוחדים למוצאי שבת. דיבורים על הבעש"ט או סיפורים
בשבחו מהווים סגולה לנשמה.

טעמים ומעלות בקיום סעודת מלווה מלכה:

ע"פ חז"ל בגוף האדם נמצאת עצם הנקראת "לוז" או "נסכוי" ועצם זו ניזונה אך ורק מסעודת מלווה מלכה, יחודה של עצם זו שהיא לעולם לא מתפוררת לאחר מותו של האדם. מעצם זו יבנה הגוף מחדש בעת תחית המתים.

סעודה זו מבטאת את ההתקשרות העזה של היהודי לשבת ואי הרצון להתנתק ממנה ולכן בעת סיום השבת
עורכים סעודה גם כדי להישאר במחיצתה עוד זמן קצר (יציאת השבת היא לאחר סעודת מלווה מלכה).
וגם כדי ללוות אותה לדרכה בצורה חגיגית ומכובדת.

האריז"ל אומר שלמרות שעם צאת השבת מותר לעשות מלאכות חול. בכל זאת ברכת השבת ואווירת הקדושה והנשמה היתירה השבתית נשארים גם במוצאי השבת עד לאחר סעודת מלווה מלכה. ועשית הסעודה היא להמשיך את אור קדושת השבת לכל השבוע וברכת הסעודה תמשיך על כל סעודות החול.

כמו שעל החיוב של סעודות השבת לומדים מירידת המן והסעודות הן זכר לירדתו, וכיון שאת המן אכלו גם במוצאי שבת, מי שלא עורך סעודת מלווה מלכה פוגם מעט בזיכרון המן.

אם שלוש סעודות בשבת מכוונים כנגד אברהם יצחק ויעקב - מציינים גורי האר"י:
אברהם מציל מדינה של גיהינום,
יצחק מציל מחבלי משיח,
ויעקב ממלחמת גוג ומגוג,
הרי סעודה רביעית, היא סעודת מלווה מלכא -כוונת נגד דוד מלכא משיחא,ובזכותו ינצל מחיבוט הקבר.

"סגולה לנשים שלא יתקשו בלידתן, שיאכלו במוצש"ק איזה דבר לשם מצוות סעודת מלוה מלכה, ואף גם יאמרו בפה מלא לשם מצוות סעודת מלוה מלכה, ועל ידי זה ילדו בנקל בעזרת השם יתברך".
(רבי אלימלך מליזענסק)

"יזהרו החסידים כשיושבין יחד בסעודת מלוה מלכא וכדומה, שאין דבר גדול בעולם כמו סעודת מלוה מלכא, כשיושבין יחד אחים ורעים, שהוא מועיל להרבה עניינים להתקשרות אהבה ולהמשכת פרנסה ולכל טובה שבעולם,
ובלבד בלב אחד ובשמירת פיהם שלא לדבר שום דבר גנאי על שום בר ישראל, אלא טובות ושבח הצדיקים".
(רבי אייזיק מקאמארנא).

"ואשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה, אשר בזה יזכה להיות שולחנו מסודר בגן עדן - - והעיקר לאכול מאותה סעודה המזומנת לצדיקים לעתיד, והקב"ה מטיב עימהם - - ובהלוות על השולחן דברי תורה, יזכה לשמוע
פירוש התורה, שהקב"ה דורש שם לפני הצדיקים, והשביע בצחצחות נפשו - - ומלך ביופיו תחזינה עיניו במהרה בימינו". (הבעל שם-טוב)